大方廣佛華嚴經

於如來所種少善根亦復如是，必能燒盡一

切煩惱，究竟得於無餘涅槃。何以故？此少善

根性究竟故。佛子！譬如雪山有藥王樹，名

曰：善見。若有見者，眼得清淨；若有聞者，耳得

清淨；若有嗅者，鼻得清淨；若有嘗者，舌得清

淨；若有觸者，身得清淨；若有眾生取彼地

土，亦能為作除病利益。佛子！如來、應、正等覺

無上藥王亦復如是，能作一切饒益眾生。若

有得見如來色身，眼得清淨；若有得聞如來

名號，耳得清淨；若有得嗅如來戒香，鼻得清

淨；若有得嘗如來法味，舌得清淨，具廣長舌，

解語言法；若有得觸如來光者，身得清淨，究

竟獲得無上法身；若於如來生憶念者，則得

念佛三昧清淨；若有眾生供養如來所經土

地及塔廟者，亦具善根，滅除一切諸煩惱患，

得賢聖樂。佛子！我今告汝，設有眾生見聞於

佛，業障纏覆不生信樂，亦種善根無空過

者，乃至究竟入於涅槃。佛子！菩薩摩訶薩

應如是知於如來所見聞親近所種善根，悉

離一切諸不善法，具足善法。「佛子！如來以一

切譬諭說種種事，無有譬諭能說此法。何

以故？心智路絕，不思議故。諸佛菩薩但隨眾

生心，令其歡喜，為說譬諭，非是究竟。佛子！

此法門名為：如來祕密之處，名：一切世間所

不能知，名：入如來印，名：開大智門，名：示現如

來種性，名：成就一切菩薩，名：一切世間所不

能壞，名：一向隨順如來境界，名：能淨一切諸

眾生界，名：演說如來根本實性不思議究竟

法。佛子！此法門，如來不為餘眾生說，唯為