大方廣佛華嚴經

何，豈一切世間火皆滅耶？」答言：「不也。」「佛子！

如來、應、正等覺亦復如是，於一切世界施作

佛事，或於一世界能事已畢示入涅槃，豈一

切世界諸佛如來悉皆滅度？佛子！菩薩摩訶

薩應如是知如來、應、正等覺大般涅槃。「復次，

佛子！譬如幻師善明幻術，以幻術力，於三千

大千世界一切國土、城邑、聚落示現幻身，以

幻力持經劫而住；然於餘處，幻事已訖，隱身

不現。佛子！於汝意云何，彼大幻師豈於一

處隱身不現，便一切處皆隱滅耶？」答言：「不

也。」「佛子！如來、應、正等覺亦復如是，善知無量

智慧方便種種幻術，於一切法界普現其身，

持令常住盡未來際；或於一處，隨眾生心，所

作事訖，示現涅槃。豈以一處示入涅槃，便謂

一切悉皆滅度？佛子！菩薩摩訶薩應如是知

如來、應、正等覺大般涅槃。「復次，佛子！如來、應、

正等覺示涅槃時，入不動三昧；入此三昧已，

於一一身各放無量百千億那由他大光明，

一一光明各出阿僧祇蓮華，一一蓮華各有

不可說妙寶華蘂，一一華蘂有師子座，一一

座上皆有如來結跏趺坐，其佛身數正與

一切眾生數等，皆具上妙功德莊嚴，從本願

力之所生起。若有眾生善根熟者，見佛身已，

則皆受化。然彼佛身，盡未來際究竟安住，隨

宜化度一切眾生未曾失時。佛子！如來身者，

無有方處，非實非虛，但以諸佛本誓願力，眾

生堪度則便出現。菩薩摩訶薩應如是知如

來、應、正等覺大般涅槃。佛子！如來住於無量

無礙究竟法界、虛空界，真如法性無生無滅