大方廣佛華嚴經

得一念相應智故，若一若異不可得故，離一

切數故，究竟無為故，離一切言說故，住不可

說境界際故。』發此心時，決定無疑；若生疑心，

無有是處。是為第十發無疑心。若諸菩薩安

住此法，則於一切佛法心無所疑。「佛子！菩薩

摩訶薩有十種不可思議。何等為十？所謂：一

切善根，不可思議。一切誓願，不可思議。知一

切法如幻，不可思議。發菩提心修菩薩行，善

根不失，無所分別，不可思議。雖深入一切法，

亦不取滅度，以一切願未成滿故，不可思議。

修菩薩道而示現降神、入胎、誕生、出家、苦行、

往詣道場、降伏眾魔、成最正覺、轉正法輪、

入般涅槃，神變自在無有休息，不捨悲願救

護眾生，不可思議。雖能示現如來十力神變

自在，而亦不捨等法界心教化眾生，不可思

議。知一切法無相是相，相是無相，無分別是

分別，分別是無分別，非有是有，有是非有，無

作是作，作是無作，非說是說，說是非說，不可

思議。知心與菩提等，知菩提與心等，心及菩

提與眾生等，亦不生心顛倒、想顛倒、見顛

倒，不可思議。於念念中入滅盡定，盡一切

漏而不證實際，亦不盡有漏善根；雖知一切

法無漏，而知漏盡，亦知漏滅；雖知佛法即世

間法，世間法即佛法，而不於佛法中分別世

間法，不於世間法中分別佛法；一切諸法悉

入法界，無所入故；知一切法皆無二，無變易

故；是為第十不可思議。佛子！是為菩薩摩訶

薩十種不可思議。若諸菩薩安住其中，則得

一切諸佛無上不可思議法。「佛子！菩薩摩訶