大方廣佛華嚴經

薩有十種巧密語。何等為十？所謂：於一切佛

經中，巧密語；於一切受生處，巧密語；於一切

菩薩神通變現、成等正覺，巧密語；於一切眾

生業報，巧密語；於一切眾生所起染淨，巧密

語；於一切法究竟無障礙門，巧密語；於一切

虛空界，一一方處悉有世界或成或壞，間無

空處，巧密語；於一切法界、一切十方，乃至微

細處，悉有如來示現初生，乃至成佛、入般涅

槃，充滿法界悉分別見，巧密語；見一切眾生

平等涅槃無變易故，而不捨大願，以一切智

願未得圓滿令滿足故，巧密語；雖知一切法

不由他悟，而不捨離諸善知識，於如來所轉

加尊敬，與善知識和合無二，於諸善根修

集種植，迴向安住，同一所作，同一體性，同

一出離，同一成就，巧密語。是為十。若諸菩薩

安住其中，則得如來無上善巧微密語。「佛子！

菩薩摩訶薩有十種巧分別智。何等為十？所

謂：入一切剎巧分別智；入一切眾生處巧分

別智；入一切眾生心行巧分別智；入一切眾

生根巧分別智；入一切眾生業報巧分別智；

入一切聲聞行巧分別智；入一切獨覺行巧

分別智；入一切菩薩行巧分別智；入一切世

間法巧分別智；入一切佛法巧分別智。是為

十。若諸菩薩安住其中，則得一切諸佛無上

善巧分別諸法智。「佛子！菩薩摩訶薩有十種

入三昧。何等為十？所謂：於一切世界入三昧；

於一切眾生身入三昧；於一切法入三昧；見

一切佛入三昧；住一切劫入三昧；從三昧起

現不思議身入三昧；於一切佛身入三昧；覺