長阿含經

村來。』又問：『汝所來處，豐有水穀、薪草不耶？』

彼人答曰：『大豐有耳。』又語商主：『吾於中路，

逢天暴雨，其處多水，亦豐薪草。』又語商主：

『君等車上若有穀草，便可捐棄，彼自豐有，

不須重車。』「時，商主還語諸商人言：『吾向前

行，見有一人，道如此事：君等車上若有

穀草，可盡捐棄，彼自豐有，不須重車。』時，商

主言：『汝等穀草慎勿捐棄，須得新者然後

當棄，所以者何？新陳相接，然後當得度此

曠野。』時，彼商人重車而行，如是一日不見

水草，二日、三日至于七日，又亦不見。但見

前人為鬼所食，骸骨狼藉。「婆羅門！彼赤眼黑

面者，是羅剎鬼也。諸有隨汝教者，長夜受

苦，亦當如彼。前部商人無智慧故，隨導師

語，自沒其身。婆羅門！諸有沙門、婆羅門，精

進智慧，有所言說，承用其教者，則長夜獲

安，如彼後部商人有智慧故，得免危難。

婆羅門！汝今寧可捨此惡見，勿為長夜自

增苦惱。」婆羅門言：「我終不能捨所見也，設

有人來強諫我者，生我忿耳，終不捨見。」

迦葉又言：「諸有智者，以譬喻得解，我今當

復為汝引喻。乃昔久遠有一國土，其土邊壃，

人民荒壞。時，有一人好喜養猪，詣他空村，

見有乾糞，尋自念言：『此處饒糞，我猪豚飢，

今當取草裹此乾糞，頭戴而歸。』即尋取草，

裹糞而戴，於其中路，逢天大雨，糞汁流下，

至于足跟，眾人見已，皆言：『狂人！糞除臭處，

正使天晴，尚不應戴，況於雨中戴之而

行！』其人方怒，逆罵詈言：『汝等自癡，不知我