大般若波羅蜜多經

不可得，性非有故，況有眼界生滅增語及耳、

鼻、舌、身、意界生滅增語！此增語既非有，如何

可言：即眼界若生若滅增語是菩薩摩訶薩，

即耳、鼻、舌、身、意界若生若滅增語是菩薩摩訶

薩？」「善現！汝復觀何義言：即眼界若善若非善

增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意界若善

若非善增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若眼界

善非善，若耳、鼻、舌、身、意界善非善，尚畢竟不

可得，性非有故，況有眼界善非善增語及耳、

鼻、舌、身、意界善非善增語！此增語既非有，如

何可言：即眼界若善若非善增語是菩薩摩

訶薩，即耳、鼻、舌、身、意界若善若非善增語是

菩薩摩訶薩？「善現！汝復觀何義言：即眼界若

有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、

身、意界若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩

耶？」「世尊！若眼界有罪無罪，若耳、鼻、舌、身、意界

有罪無罪，尚畢竟不可得，性非有故，況有眼

界有罪無罪增語及耳、鼻、舌、身、意界有罪無罪

增語！此增語既非有，如何可言：即眼界若有

罪若無罪增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、

意界若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩？」「善

現！汝復觀何義言：即眼界若有煩惱若無煩

惱增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意界若

有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶？」「世

尊！若眼界有煩惱無煩惱，若耳、鼻、舌、身、意界

有煩惱無煩惱，尚畢竟不可得，性非有故，

況有眼界有煩惱無煩惱增語及耳、鼻、舌、身、意

界有煩惱無煩惱增語！此增語既非有，如何

可言：即眼界若有煩惱若無煩惱增語是菩