大般若波羅蜜多經

耳、鼻、舌、身、意識界世間出世間增語！此增語

既非有，如何可言：即眼識界若世間若出世

間增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意識界

若世間若出世間增語是菩薩摩訶薩？」「善現！

汝復觀何義言：即眼識界若雜染若清淨增

語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意識界若雜

染若清淨增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若眼

識界雜染清淨，若耳、鼻、舌、身、意識界雜染清

淨，尚畢竟不可得，性非有故，況有眼識界雜

染清淨增語及耳、鼻、舌、身、意識界雜染清淨增

語！此增語既非有，如何可言：即眼識界若

雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、

身、意識界若雜染若清淨增語是菩薩摩訶

薩？」「善現！汝復觀何義言：即眼識界若屬生死

若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、

意識界若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶

薩耶？」「世尊！若眼識界屬生死屬涅槃，若耳、鼻、

舌、身、意識界屬生死屬涅槃，尚畢竟不可得，

性非有故，況有眼識界屬生死屬涅槃增語

及耳、鼻、舌、身、意識界屬生死屬涅槃增語！此

增語既非有，如何可言：即眼識界若屬生死

若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、

意識界若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩

訶薩？「善現！汝復觀何義言：即眼識界若在內

若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩，即耳、

鼻、舌、身、意識界若在內若在外若在兩間增語

非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若眼識界在內在外

在兩間，若耳、鼻、舌、身、意識界在內在外在兩

間，尚畢竟不可得，性非有故，況有眼識界在