大般若波羅蜜多經

及聲、香、味、觸、法界有漏無漏增語！此增語既

非有，如何可言：即色界若有漏若無漏增語

是菩薩摩訶薩，即聲、香、味、觸、法界若有漏若

無漏增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義

言：即色界若生若滅增語非菩薩摩訶薩，即

聲、香、味、觸、法界若生若滅增語非菩薩摩訶薩

耶？」「世尊！若色界生滅，若聲、香、味、觸、法界生

滅，尚畢竟不可得，性非有故，況有色界生滅

增語及聲、香、味、觸、法界生滅增語！此增語既

非有，如何可言：即色界若生若滅增語是菩

薩摩訶薩，即聲、香、味、觸、法界若生若滅增語

是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即色界

若善若非善增語非菩薩摩訶薩，即聲、香、味、

觸、法界若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶？」

「世尊！若色界善非善，若聲、香、味、觸、法界善非

善，尚畢竟不可得，性非有故，況有色界善非

善增語及聲、香、味、觸、法界善非善增語！此增

語既非有，如何可言：即色界若善若非善增

語是菩薩摩訶薩，即聲、香、味、觸、法界若善若

非善增語是菩薩摩訶薩？「善現！汝復觀何義

言：即色界若有罪若無罪增語非菩薩摩訶

薩，即聲、香、味、觸、法界若有罪若無罪增語非

菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若色界有罪無罪，若聲、

香、味、觸、法界有罪無罪，尚畢竟不可得，性非

有故，況有色界有罪無罪增語及聲、香、味、觸、

法界有罪無罪增語！此增語既非有，如何可

言：即色界若有罪若無罪增語是菩薩摩訶

薩，即聲、香、味、觸、法界若有罪若無罪增語是

菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即色界若