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尊!若色界寂靜不寂靜,若聲、香、味、觸、法界寂
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靜不寂靜,尚畢竟不可得,性非有故,況有色
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界寂靜不寂靜增語及聲、香、味、觸、法界寂靜不
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寂靜增語!此增語既非有,如何可言:即色界
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若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩,即聲、
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香、味、觸、法界若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩
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訶薩?」「善現!汝復觀何義言:即色界若遠離若
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不遠離增語非菩薩摩訶薩,即聲、香、味、觸、法
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界若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶?」
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「世尊!若色界遠離不遠離,若聲、香、味、觸、法界
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遠離不遠離,尚畢竟不可得,性非有故,況有
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色界遠離不遠離增語及聲、香、味、觸、法界遠離
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不遠離增語!此增語既非有,如何可言:即色
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界若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩,即
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聲、香、味、觸、法界若遠離若不遠離增語是菩薩
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摩訶薩?」「善現!汝復觀何義言:即色界若有為
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若無為增語非菩薩摩訶薩,即聲、香、味、觸、法
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界若有為若無為增語非菩薩摩訶薩耶?」「世
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尊!若色界有為無為,若聲、香、味、觸、法界有為
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無為,尚畢竟不可得,性非有故,況有色界有
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為無為增語及聲、香、味、觸、法界有為無為增
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語!此增語既非有,如何可言:即色界若有為
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若無為增語是菩薩摩訶薩,即聲、香、味、觸、法
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界若有為若無為增語是菩薩摩訶薩?」「善現!
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汝復觀何義言:即色界若有漏若無漏增語
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非菩薩摩訶薩,即聲、香、味、觸、法界若有漏若
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無漏增語非菩薩摩訶薩耶?」「世尊!若色界有
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漏無漏,若聲、香、味、觸、法界有漏無漏,尚畢竟
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不可得,性非有故,況有色界有漏無漏增語
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