大般若波羅蜜多經

增語！此增語既非有，如何可言：即內空若

有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩，即外

空乃至無性自性空若有煩惱若無煩惱增語

是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即內

空若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩，即

外空乃至無性自性空若世間若出世間增語

非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若內空世間出世間，

若外空乃至無性自性空世間出世間，尚畢

竟不可得，性非有故，況有內空世間出世間

增語及外空乃至無性自性空世間出世間增

語！此增語既非有，如何可言：即內空若世

間若出世間增語是菩薩摩訶薩，即外空乃

至無性自性空若世間若出世間增語是菩薩

摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即內空若雜

染若清淨增語非菩薩摩訶薩，即外空乃至無

性自性空若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩

耶？」「世尊！若內空雜染清淨，若外空乃至無

性自性空雜染清淨，尚畢竟不可得，性非有

故，況有內空雜染清淨增語及外空乃至無

性自性空雜染清淨增語！此增語既非有，如

何可言：即內空若雜染若清淨增語是菩薩

摩訶薩，即外空乃至無性自性空若雜染若

清淨增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義

言：即內空若屬生死若屬涅槃增語非菩薩

摩訶薩，即外空乃至無性自性空若屬生死

若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若內

空屬生死屬涅槃，若外空乃至無性自性空

屬生死屬涅槃，尚畢竟不可得，性非有故，況

有內空屬生死屬涅槃增語及外空乃至無性