大般若波羅蜜多經

語既非有，如何可言：即四念住若有為若無

為增語是菩薩摩訶薩，即四正斷乃至八聖

道支若有為若無為增語是菩薩摩訶薩？」「善

現！汝復觀何義言：即四念住若有漏若無漏

增語非菩薩摩訶薩，即四正斷乃至八聖道

支若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶？」「世

尊！若四念住有漏無漏，若四正斷乃至八聖

道支有漏無漏，尚畢竟不可得，性非有故，況

有四念住有漏無漏增語及四正斷乃至八聖

道支有漏無漏增語！此增語既非有，如何可

言：即四念住若有漏若無漏增語是菩薩摩

訶薩，即四正斷乃至八聖道支若有漏若無

漏增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：

即四念住若生若滅增語非菩薩摩訶薩，即

四正斷乃至八聖道支若生若滅增語非菩薩

摩訶薩耶？」「世尊！若四念住生滅，若四正斷乃

至八聖道支生滅，尚畢竟不可得，性非有故，

況有四念住生滅增語及四正斷乃至八聖道

支生滅增語！此增語既非有，如何可言：即四

念住若生若滅增語是菩薩摩訶薩，即四正

斷乃至八聖道支若生若滅增語是菩薩摩訶

薩？」「善現！汝復觀何義言：即四念住若善若

非善增語非菩薩摩訶薩，即四正斷乃至八

聖道支若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶？」

「世尊！若四念住善非善，若四正斷乃至八聖

道支善非善，尚畢竟不可得，性非有故，況有

四念住善非善增語及四正斷乃至八聖道支

善非善增語！此增語既非有，如何可言：即

四念住若善若非善增語是菩薩摩訶薩，即