大般若波羅蜜多經

自性空屬生死屬涅槃增語！此增語既非有，

如何可言：即內空若屬生死若屬涅槃增語

是菩薩摩訶薩，即外空乃至無性自性空若

屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？」「善現！

汝復觀何義言：即內空若在內若在外若在

兩間增語非菩薩摩訶薩，即外空乃至無性

自性空若在內若在外若在兩間增語非菩薩

摩訶薩耶？」「世尊！若內空在內在外在兩間，若

外空乃至無性自性空在內在外在兩間，尚

畢竟不可得，性非有故，況有內空在內在外

在兩間增語及外空乃至無性自性空在內在

外在兩間增語！此增語既非有，如何可言：即

內空若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩

訶薩，即外空乃至無性自性空若在內若在

外若在兩間增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復

觀何義言：即內空若可得若不可得增語非

菩薩摩訶薩，即外空乃至無性自性空若可

得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若

內空可得不可得，若外空乃至無性自性空

可得不可得，尚畢竟不可得，性非有故，況

有內空可得不可得增語及外空乃至無性自

性空可得不可得增語！此增語既非有，如何

可言：即內空若可得若不可得增語是菩薩

摩訶薩，即外空乃至無性自性空若可得若

不可得增語是菩薩摩訶薩？」

「復次，善現！汝觀何義言：即真如增語非菩薩

摩訶薩，即法界、法性、不虛妄性、不變異性、

平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、

不思議界增語非菩薩摩訶薩耶？」具壽善現