大般若波羅蜜多經

非有故，況有四念住常無常增語及四正斷

乃至八聖道支常無常增語！此增語既非有，

如何可言：即四念住若常若無常增語是菩

薩摩訶薩，即四正斷乃至八聖道支若常若

無常增語是菩薩摩訶薩？「善現！汝復觀何義

言：即四念住若樂若苦增語非菩薩摩訶薩，

即四正斷乃至八聖道支若樂若苦增語非菩

薩摩訶薩耶？」「世尊！若四念住樂苦，若四正

斷乃至八聖道支樂苦，尚畢竟不可得，性非

有故，況有四念住樂苦增語及四正斷乃至

八聖道支樂苦增語！此增語既非有，如何可

言：即四念住若樂若苦增語是菩薩摩訶薩，

即四正斷乃至八聖道支若樂若苦增語是菩

薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即四念住

若我若無我增語非菩薩摩訶薩，即四正斷

乃至八聖道支若我若無我增語非菩薩摩訶

薩耶？」「世尊！若四念住我無我，若四正斷乃

至八聖道支我無我，尚畢竟不可得，性非有

故，況有四念住我無我增語及四正斷乃至

八聖道支我無我增語！此增語既非有，如何

可言：即四念住若我若無我增語是菩薩摩

訶薩，即四正斷乃至八聖道支若我若無我

增語是菩薩摩訶薩？「善現！汝復觀何義言：即

四念住若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩，即

四正斷乃至八聖道支若淨若不淨增語非菩

薩摩訶薩耶？」「世尊！若四念住淨不淨，若四

正斷乃至八聖道支淨不淨，尚畢竟不可得，

性非有故，況有四念住淨不淨增語及四正

斷乃至八聖道支淨不淨增語！此增語既非