大般若波羅蜜多經

非善，尚畢竟不可得，性非有故，況有真如

善非善增語及法界乃至不思議界善非善增

語！此增語既非有，如何可言：即真如若善

若非善增語是菩薩摩訶薩，即法界乃至不

思議界若善若非善增語是菩薩摩訶薩？」「善

現！汝復觀何義言：即真如若有罪若無罪增

語非菩薩摩訶薩，即法界乃至不思議界若

有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若

真如有罪無罪，若法界乃至不思議界有罪

無罪，尚畢竟不可得，性非有故，況有真如

有罪無罪增語及法界乃至不思議界有罪無

罪增語！此增語既非有，如何可言：即真如

若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩，即法界

乃至不思議界若有罪若無罪增語是菩薩摩

訶薩？「善現！汝復觀何義言：即真如若有煩

惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩，即法界乃

至不思議界若有煩惱若無煩惱增語非菩薩

摩訶薩耶？」「世尊！若真如有煩惱無煩惱，若

法界乃至不思議界有煩惱無煩惱，尚畢竟

不可得，性非有故，況有真如有煩惱無煩惱

增語及法界乃至不思議界有煩惱無煩惱增

語！此增語既非有，如何可言：即真如若有

煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩，即法界

乃至不思議界若有煩惱若無煩惱增語是菩

薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即真如若

世間若出世間增語非菩薩摩訶薩，即法界

乃至不思議界若世間若出世間增語非菩薩

摩訶薩耶？」「世尊！若真如世間出世間，若法

界乃至不思議界世間出世間，尚畢竟不可