大般若波羅蜜多經

有，如何可言：即四念住若淨若不淨增語是

菩薩摩訶薩，即四正斷乃至八聖道支若淨

若不淨增語是菩薩摩訶薩？「善現！汝復觀何

義言：即四念住若空若不空增語非菩薩摩

訶薩，即四正斷乃至八聖道支若空若不空

增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若四念住空不

空，若四正斷乃至八聖道支空不空，尚畢竟

不可得，性非有故，況有四念住空不空增語

及四正斷乃至八聖道支空不空增語！此增

語既非有，如何可言：即四念住若空若不空

增語是菩薩摩訶薩，即四正斷乃至八聖道

支若空若不空增語是菩薩摩訶薩？「善現！汝

復觀何義言：即四念住若有相若無相增語

非菩薩摩訶薩，即四正斷乃至八聖道支若

有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若

四念住有相無相，若四正斷乃至八聖道支

有相無相，尚畢竟不可得，性非有故，況有四

念住有相無相增語及四正斷乃至八聖道支

有相無相增語！此增語既非有，如何可言：即

四念住若有相若無相增語是菩薩摩訶薩，

即四正斷乃至八聖道支若有相若無相增語

是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即四念

住若有願若無願增語非菩薩摩訶薩，即四

正斷乃至八聖道支若有願若無願增語非菩

薩摩訶薩耶？」「世尊！若四念住有願無願，若四

正斷乃至八聖道支有願無願，尚畢竟不可

得，性非有故，況有四念住有願無願增語及

四正斷乃至八聖道支有願無願增語！此增

語既非有，如何可言：即四念住若有願若無