大般若波羅蜜多經

即離垢地乃至法雲地若生若滅增語非菩薩

摩訶薩耶？」「世尊！若極喜地生滅，若離垢地

乃至法雲地生滅，尚畢竟不可得，性非有故，

況有極喜地生滅增語及離垢地乃至法雲地

生滅增語，此增語既非有，如何可言：即極喜

地若生若滅增語是菩薩摩訶薩，即離垢地

乃至法雲地若生若滅增語是菩薩摩訶薩？」

「善現！汝復觀何義言：即極喜地若善若非善

增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地

若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若

極喜地善非善，若離垢地乃至法雲地善非

善，尚畢竟不可得，性非有故，況有極喜地

善非善增語及離垢地乃至法雲地善非善增

語！此增語既非有，如何可言：即極喜地若善

若非善增語是菩薩摩訶薩，即離垢地乃至

法雲地若善若非善增語是菩薩摩訶薩？」「善

現！汝復觀何義言：即極喜地若有罪若無罪

增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地

若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！

若極喜地有罪無罪，若離垢地乃至法雲地

有罪無罪，尚畢竟不可得，性非有故，況有

極喜地有罪無罪增語及離垢地乃至法雲地

有罪無罪增語！此增語既非有，如何可言：即

極喜地若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩，

即離垢地乃至法雲地若有罪若無罪增語是

菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即極喜

地若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩，

即離垢地乃至法雲地若有煩惱若無煩惱增

語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若極喜地有煩惱