大般若波羅蜜多經

「世尊！若極喜地屬生死屬涅槃，若離垢地乃

至法雲地屬生死屬涅槃，尚畢竟不可得，性

非有故，況有極喜地屬生死屬涅槃增語及

離垢地乃至法雲地屬生死屬涅槃增語！此

增語既非有，如何可言：即極喜地若屬生死

若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩，即離垢地乃

至法雲地若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩

訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即極喜地若在

內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩，即

離垢地乃至法雲地若在內若在外若在兩間

增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若極喜地在內

在外在兩間，若離垢地乃至法雲地在內在

外在兩間，尚畢竟不可得，性非有故，況有極

喜地在內在外在兩間增語及離垢地乃至法

雲地在內在外在兩間增語！此增語既非有，

如何可言：即極喜地若在內若在外若在兩

間增語是菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲

地若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶

薩？」「善現！汝復觀何義言：即極喜地若可得

若不可得增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃

至法雲地若可得若不可得增語非菩薩摩訶

薩耶？」「世尊！若極喜地可得不可得，若離垢

地乃至法雲地可得不可得，尚畢竟不可得，

性非有故，況有極喜地可得不可得增語及

離垢地乃至法雲地可得不可得增語！此增

語既非有，如何可言：即極喜地若可得若不

可得增語是菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法

雲地若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩？」

「復次，善現！汝觀何義言：即五眼增語非菩薩