大般若波羅蜜多經

惱增語非菩薩摩訶薩，即六神通若有煩惱

若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若五

眼有煩惱無煩惱，若六神通有煩惱無煩惱，

尚畢竟不可得，性非有故，況有五眼有煩惱

無煩惱增語及六神通有煩惱無煩惱增語！

此增語既非有，如何可言：即五眼若有煩惱

若無煩惱增語是菩薩摩訶薩，即六神通若

有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？」「善現！

汝復觀何義言：即五眼若世間若出世間增

語非菩薩摩訶薩，即六神通若世間若出世

間增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若五眼世間

出世間，若六神通世間出世間，尚畢竟不可

得，性非有故，況有五眼世間出世間增語及

六神通世間出世間增語！此增語既非有，如

何可言：即五眼若世間若出世間增語是菩

薩摩訶薩，即六神通若世間若出世間增語

是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即五

眼若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩，即六

神通若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩耶？」

「世尊！若五眼雜染清淨，若六神通雜染清淨，

尚畢竟不可得，性非有故，況有五眼雜染清

淨增語及六神通雜染清淨增語！此增語既

非有，如何可言：即五眼若雜染若清淨增語

是菩薩摩訶薩，即六神通若雜染若清淨增

語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即

五眼若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶

薩，即六神通若屬生死若屬涅槃增語非菩

薩摩訶薩耶？」「世尊！若五眼屬生死屬涅槃，若

六神通屬生死屬涅槃，尚畢竟不可得，性非