大般若波羅蜜多經

眼有漏無漏，若六神通有漏無漏，尚畢竟不

可得，性非有故，況有五眼有漏無漏增語及

六神通有漏無漏增語！此增語既非有，如何

可言：即五眼若有漏若無漏增語是菩薩摩

訶薩，即六神通若有漏若無漏增語是菩薩

摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即五眼若生

若滅增語非菩薩摩訶薩，即六神通若生若

滅增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若五眼生滅，

若六神通生滅，尚畢竟不可得，性非有故，況

有五眼生滅增語及六神通生滅增語！此增

語既非有，如何可言：即五眼若生若滅增語

是菩薩摩訶薩，即六神通若生若滅增語是

菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即五眼

若善若非善增語非菩薩摩訶薩，即六神通

若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若

五眼善非善，若六神通善非善，尚畢竟不可

得，性非有故，況有五眼善非善增語及六神

通善非善增語！此增語既非有，如何可言：即

五眼若善若非善增語是菩薩摩訶薩，即六

神通若善若非善增語是菩薩摩訶薩？」「善現！

汝復觀何義言：即五眼若有罪若無罪增語

非菩薩摩訶薩，即六神通若有罪若無罪增

語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若五眼有罪無罪，

若六神通有罪無罪，尚畢竟不可得，性非有

故，況有五眼有罪無罪增語及六神通有罪

無罪增語！此增語既非有，如何可言：即五

眼若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩，即六

神通若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩？」「善

現！汝復觀何義言：即五眼若有煩惱若無煩