大般若波羅蜜多經

脫門真如求；不應離空解脫門真如求，不應

離無相、無願解脫門真如求。所以者何？若空

解脫門真如，若無相、無願解脫門真如，若離

空解脫門真如，若離無相、無願解脫門真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非

有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所

謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行

般若波羅蜜多，非空解脫門真如，非無相、無

願解脫門真如；非離空解脫門真如，非離無

相、無願解脫門真如。所以者何？如是一切皆

無所有性不可得。由無所有不可得故，菩薩

摩訶薩所行般若波羅蜜多，非空解脫門真

如，非無相、無願解脫門真如；非離空解脫門

真如，非離無相、無願解脫門真如。是故菩薩

摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於空解脫

門真如求，不應於無相、無願解脫門真如求；

不應離空解脫門真如求，不應離無相、無願

解脫門真如求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於五眼真如求，不應於六神通真如求；不

應離五眼真如求，不應離六神通真如求。所

以者何？若五眼真如，若六神通真如，若離五

眼真如，若離六神通真如，若菩薩摩訶薩，若

般若波羅蜜多，若求如是，一切皆非相應非

不相應、非有色非無色、非有見非無見、非有

對非無對，咸同一相，所謂無相。何以故？憍

尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非五

眼真如，非六神通真如；非離五眼真如，非