大般若波羅蜜多經

非離一切陀羅尼門真如，非離一切三摩地

門真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜

多，不應於一切陀羅尼門真如求，不應於一

切三摩地門真如求；不應離一切陀羅尼門

真如求，不應離一切三摩地門真如求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於預流真如求，不應於一來、不還、阿羅漢

真如求；不應離預流真如求，不應離一來、不

還、阿羅漢真如求。所以者何？若預流真如，若

一來、不還、阿羅漢真如，若離預流真如，若離

一來、不還、阿羅漢真如，若菩薩摩訶薩，若般

若波羅蜜多，若求如是，一切皆非相應非不

相應、非有色非無色、非有見非無見、非有對

非無對，咸同一相，所謂無相。何以故？憍尸

迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非預流

真如，非一來、不還、阿羅漢真如；非離預流真

如，非離一來、不還、阿羅漢真如。所以者何？如

是一切皆無所有性不可得。由無所有不可

得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非預

流真如，非一來、不還、阿羅漢真如；非離預流

真如，非離一來、不還、阿羅漢真如。是故菩薩

摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於預流真

如求，不應於一來、不還、阿羅漢真如求；不應

離預流真如求，不應離一來、不還、阿羅漢真

如求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於預流向預流果真如求，不應於一來向

一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果真

如求；不應離預流向預流果真如求，不應離