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法真如求;不應離佛十力真如求,不應離四
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無所畏乃至十八佛不共法真如求。
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「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不
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應於無忘失法真如求,不應於恒住捨性真
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如求;不應離無忘失法真如求,不應離恒住
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捨性真如求。所以者何?若無忘失法真如,若
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恒住捨性真如,若離無忘失法真如,若離恒
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住捨性真如,若菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜
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多,若求如是,一切皆非相應非不相應、非有
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色非無色、非有見非無見、非有對非無對,咸
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同一相,所謂無相。何以故?憍尸迦!菩薩摩
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訶薩所行般若波羅蜜多,非無忘失法真如,
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非恒住捨性真如;非離無忘失法真如,非離
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恒住捨性真如。所以者何?如是一切皆無所
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有性不可得。由無所有不可得故,菩薩摩訶
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薩所行般若波羅蜜多,非無忘失法真如,非
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恒住捨性真如;非離無忘失法真如,非離恒
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住捨性真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波
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羅蜜多,不應於無忘失法真如求,不應於恒
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住捨性真如求;不應離無忘失法真如求,不
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應離恒住捨性真如求。
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「憍尸迦!菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多,不
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應於一切智真如求,不應於道相智、一切相
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智真如求;不應離一切智真如求,不應離
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道相智、一切相智真如求。所以者何?若一
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切智真如,若道相智、一切相智真如,若離
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一切智真如,若離道相智、一切相智真如,若
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菩薩摩訶薩,若般若波羅蜜多,若求如是,
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一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非
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