大般若波羅蜜多經

波羅蜜多，若求如是，一切皆非相應非不相

應、非有色非無色、非有見非無見、非有對

非無對，咸同一相，所謂無相。何以故？憍尸

迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非聲聞

乘真如，非獨覺乘、無上乘真如；非離聲聞乘

真如，非離獨覺乘、無上乘真如。所以者何？如

是一切皆無所有性不可得。由無所有不可

得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非聲

聞乘真如，非獨覺乘、無上乘真如；非離聲聞

乘真如，非離獨覺乘、無上乘真如。是故菩薩

摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於聲聞乘

真如求，不應於獨覺乘、無上乘真如求；不應

離聲聞乘真如求，不應離獨覺乘、無上乘真

如求。

「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜

多，不應於色法性求，不應於受、想、行、識法性

求；不應離色法性求，不應離受、想、行、識法性

求。所以者何？若色法性，若受、想、行、識法性，

若離色法性，若離受、想、行、識法性，若菩薩摩

訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一切皆非

相應非不相應、非有色非無色、非有見非無

見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。何

以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜

多，非色法性，非受、想、行、識法性；非離色法性，

非離受、想、行、識法性。所以者何？如是一切皆

無所有性不可得。由無所有不可得故，菩薩

摩訶薩所行般若波羅蜜多，非色法性，非受、

想、行、識法性；非離色法性，非離受、想、行、識法

性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不