大般若波羅蜜多經

況有彼常與無常！汝若能修如是靜慮，是修

靜慮波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修靜

慮波羅蜜多，不應觀一切陀羅尼門若樂若

苦，不應觀一切三摩地門若樂若苦。何以故？

一切陀羅尼門一切陀羅尼門自性空，一切

三摩地門一切三摩地門自性空；是一切陀

羅尼門自性即非自性，是一切三摩地門自

性亦非自性，若非自性即是靜慮波羅蜜多。

於此靜慮波羅蜜多，一切陀羅尼門不可得，

彼樂與苦亦不可得；一切三摩地門不可得，

彼樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無一

切陀羅尼門等可得，何況有彼樂之與苦！汝

若能修如是靜慮，是修靜慮波羅蜜多。』「復作

是言：『汝善男子應修靜慮波羅蜜多，不應觀

一切陀羅尼門若我若無我，不應觀一切三

摩地門若我若無我。何以故？一切陀羅尼門

一切陀羅尼門自性空，一切三摩地門一切

三摩地門自性空；是一切陀羅尼門自性即

非自性，是一切三摩地門自性亦非自性，若

非自性即是靜慮波羅蜜多。於此靜慮波羅

蜜多，一切陀羅尼門不可得，彼我無我亦不

可得；一切三摩地門不可得，彼我無我亦不

可得。所以者何？此中尚無一切陀羅尼門等

可得，何況有彼我與無我！汝若能修如是靜

慮，是修靜慮波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子

應修靜慮波羅蜜多，不應觀一切陀羅尼門

若淨若不淨，不應觀一切三摩地門若淨若

不淨。何以故？一切陀羅尼門一切陀羅尼門

自性空，一切三摩地門一切三摩地門自性