大般若波羅蜜多經

無我！汝若能修如是精進，是修精進波羅蜜

多。』「復作是言：『汝善男子應修精進波羅蜜多，

不應觀耳界若淨若不淨，不應觀聲界、耳識

界及耳觸、耳觸為緣所生諸受若淨若不淨。

何以故？耳界耳界自性空，聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受聲界乃至耳觸為緣所

生諸受自性空；是耳界自性即非自性，是聲

界乃至耳觸為緣所生諸受自性亦非自性，

若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波

羅蜜多，耳界不可得，彼淨不淨亦不可得；聲

界乃至耳觸為緣所生諸受皆不可得，彼淨

不淨亦不可得。所以者何？此中尚無耳界等

可得，何況有彼淨與不淨！汝若能修如是精

進，是修精進波羅蜜多。』「憍尸迦！是善男子、善

女人等作此等說，是為宣說真正精進波羅

蜜多。

大般若波羅蜜多經卷第一百五十二