大般若波羅蜜多經

獨覺菩提一切獨覺菩提自性空，是一切獨

覺菩提自性即非自性，若非自性即是靜慮

波羅蜜多。於此靜慮波羅蜜多，一切獨覺菩

提不可得，彼我無我亦不可得。所以者何？此

中尚無一切獨覺菩提可得，何況有彼我與

無我！汝若能修如是靜慮，是修靜慮波羅蜜

多。』「復作是言：『汝善男子應修靜慮波羅蜜多，

不應觀一切獨覺菩提若淨若不淨。何以故？

一切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空，是一

切獨覺菩提自性即非自性，若非自性即是

靜慮波羅蜜多。於此靜慮波羅蜜多，一切獨

覺菩提不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者

何？此中尚無一切獨覺菩提可得，何況有彼

淨與不淨！汝若能修如是靜慮，是修靜慮波

羅蜜多。』「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等

說，是為宣說真正靜慮波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說靜慮波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修靜慮波羅蜜多，不應觀一切菩

薩摩訶薩行若常若無常。何以故？一切菩薩

摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空，是一

切菩薩摩訶薩行自性即非自性，若非自性

即是靜慮波羅蜜多。於此靜慮波羅蜜多，一

切菩薩摩訶薩行不可得，彼常無常亦不可

得。所以者何？此中尚無一切菩薩摩訶薩行

可得，何況有彼常與無常！汝若能修如是靜

慮，是修靜慮波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子

應修靜慮波羅蜜多，不應觀一切菩薩摩訶

薩行若樂若苦。何以故？一切菩薩摩訶薩行