大般若波羅蜜多經

即非自性，若非自性即是靜慮波羅蜜多。於

此靜慮波羅蜜多，諸佛無上正等菩提不可

得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚無

諸佛無上正等菩提可得，何況有彼淨與不

淨！汝若能修如是靜慮，是修靜慮波羅蜜多。』

「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是為

宣說真正靜慮波羅蜜多。」

時，天帝釋復白佛言：「世尊！云何諸善男子、善

女人等，說無所得精進波羅蜜多名說真正

精進波羅蜜多？」佛言：「憍尸迦！若善男子、善女

人等，為發無上菩提心者宣說精進波羅蜜

多，作如是言：『汝善男子應修精進波羅蜜多，

不應觀色若常若無常，不應觀受、想、行、識若

常若無常。何以故？色色自性空，受、想、行、識受、

想、行、識自性空；是色自性即非自性，是受、想、

行、識自性亦非自性，若非自性即是精進波

羅蜜多。於此精進波羅蜜多，色不可得，彼常

無常亦不可得；受、想、行、識皆不可得，彼常無

常亦不可得。所以者何？此中尚無色等可得，

何況有彼常與無常！汝若能修如是精進，是

修精進波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修

精進波羅蜜多，不應觀色若樂若苦，不應觀

受、想、行、識若樂若苦。何以故？色色自性空，受、

想、行、識受、想、行、識自性空；是色自性即非自

性，是受、想、行、識自性亦非自性，若非自性即

是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多，色不

可得，彼樂與苦亦不可得；受、想、行、識皆不可

得，彼樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無

色等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如