大般若波羅蜜多經

舌、身、意處自性亦非自性，若非自性即是精

進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多，眼處不可

得，彼淨不淨亦不可得；耳、鼻、舌、身、意處皆不

可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚

無眼處等可得，何況有彼淨與不淨！汝若能

修如是精進，是修精進波羅蜜多。』「憍尸迦！是

善男子、善女人等作此等說，是為宣說真正

精進波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說精進波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修精進波羅蜜多，不應觀色處若

常若無常，不應觀聲、香、味、觸、法處若常若無

常。何以故？色處色處自性空，聲、香、味、觸、法處

聲、香、味、觸、法處自性空；是色處自性即非自

性，是聲、香、味、觸、法處自性亦非自性，若非

自性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜

多，色處不可得，彼常無常亦不可得；聲、香、味、

觸、法處皆不可得，彼常無常亦不可得。所以

者何？此中尚無色處等可得，何況有彼常與

無常！汝若能修如是精進，是修精進波羅蜜

多。』「復作是言：『汝善男子應修精進波羅蜜多，

不應觀色處若樂若苦，不應觀聲、香、味、觸、法

處若樂若苦。何以故？色處色處自性空，聲、香、

味、觸、法處聲、香、味、觸、法處自性空；是色處自

性即非自性，是聲、香、味、觸、法處自性亦非自

性，若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進

波羅蜜多，色處不可得，彼樂與苦亦不可得；

聲、香、味、觸、法處皆不可得，彼樂與苦亦不可

得。所以者何？此中尚無色處等可得，何況有