大般若波羅蜜多經

善現！是善男子、善女人等所起如是隨喜迴

向，為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、為上為

無上、無等無等等。「復次，善現！假使三千大千

世界一切有情皆趣無上正等菩提，設復十

方各如殑伽沙等世界一切有情，一一各於

彼趣無上正等菩提一一菩薩摩訶薩所，供

養恭敬、尊重讚歎，以無量種衣服、飲食、臥具、醫

藥及餘資生上妙樂具而奉施之，經如殑伽

沙等大劫，於汝意云何？是諸有情由此因緣

得福多不？」善現答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！如

是福聚無數無量無邊無限，算數譬喻難可測

量。世尊！若是福聚有形色者，十方各如殑伽

沙界所不容受。」佛言：「善哉！善哉！善現！彼福聚

量如汝所說。若善男子、善女人等，於諸如來、

應、正等覺及弟子等功德善根起無染著隨

喜迴向，所獲福聚甚多於前。善現！是善男子、

善女人等所起如是隨喜迴向，為最為勝、為

尊為高、為妙為微妙、為上為無上、無等無等

等。善現！若以前福比此福聚，百分不及一，千

分不及一，百千分不及一，俱胝分不及一，百

俱胝分不及一，千俱胝分不及一，百千俱胝

分不及一，百千俱胝那庾多分不及一，數分、

算分、計分、喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及

一。何以故？善現！彼諸有情所成就十善業道、

四靜慮、四無量、四無色定、五神通，皆以有相

及有所得為方便故。彼善男子、善女人等供

養恭敬、尊重讚歎，以無量種衣服、飲食、臥具、

醫藥及餘資具奉施預流、一來、不還、阿羅漢

果及諸獨覺，所獲福聚皆以有相及有所得