大般若波羅蜜多經

流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果、得獨

覺菩提、得入菩薩正性離生，若諸有情修布

施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若等所引善根，如

是一切合集稱量，以有相為方便、有所得為

方便、有染著為方便、有思作為方便、有二不

二為方便現前隨喜，既隨喜已，迴向無上正

等菩提。「有善男子、善女人等發趣無上正等

菩提，普於過去未來現在十方世界一切如

來、應、正等覺從初發心至得無上正等菩提、

轉妙法輪、入無餘依般涅槃後乃至法滅，於

其中間所有修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、

般若波羅蜜多相應善根，若安住內空、外空、

內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟

空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相

空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自

性空相應善根，若安住真如、法界、法性、不虛

妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、

虛空界、不思議界相應善根，若安住苦聖諦、

集聖諦、滅聖諦、道聖諦相應善根，若修習四

靜慮、四無量、四無色定相應善根，若修習八

解脫、八勝處、九次第定、十遍處相應善根，若

修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺

支、八聖道支相應善根，若修習空解脫門、無

相解脫門、無願解脫門相應善根，若修習五

眼、六神通相應善根，若修習佛十力、四無所

畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法相應善根，若修習無忘失法、恒住捨性相

應善根，若修習一切智、道相智、一切相智相

應善根，若修習一切陀羅尼門、一切三摩地