大般若波羅蜜多經

一切智清淨，一切智清淨即士夫清淨。何以

故？是士夫清淨與一切智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。士夫清淨即道相智、一切相智

清淨，道相智、一切相智清淨即士夫清淨。何

以故？是士夫清淨與道相智、一切相智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「補特伽羅清淨即

一切智清淨，一切智清淨即補特伽羅清淨。

何以故？是補特伽羅清淨與一切智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。補特伽羅清淨即道

相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨

即補特伽羅清淨。何以故？是補特伽羅清淨

與道相智、一切相智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「意生清淨即一切智清淨，一切智清

淨即意生清淨。何以故？是意生清淨與一切

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。意生清淨

即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智

清淨即意生清淨。何以故？是意生清淨與道

相智、一切相智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「儒童清淨即一切智清淨，一切智清淨即儒

童清淨。何以故？是儒童清淨與一切智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。儒童清淨即道相智、

一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即儒

童清淨。何以故？是儒童清淨與道相智、一切

相智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「作者清

淨即一切智清淨，一切智清淨即作者清淨。

何以故？是作者清淨與一切智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。作者清淨即道相智、一切

相智清淨，道相智、一切相智清淨即作者清

淨。何以故？是作者清淨與道相智、一切相智