大般若波羅蜜多經

清淨與一切三摩地門清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「知者清淨即一切陀羅尼門清淨，

一切陀羅尼門清淨即知者清淨。何以故？是

知者清淨與一切陀羅尼門清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。知者清淨即一切三摩地門

清淨，一切三摩地門清淨即知者清淨。何以

故？是知者清淨與一切三摩地門清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「見者清淨即一切陀羅

尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即見者清淨。

何以故？是見者清淨與一切陀羅尼門清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨即一切

三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即見者

清淨。何以故？是見者清淨與一切三摩地門

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！我清淨即預流果清淨，預流果清

淨即我清淨。何以故？是我清淨與預流果清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。我清淨即一來、

不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清

淨即我清淨。何以故？是我清淨與一來、不還、

阿羅漢果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「有

情清淨即預流果清淨，預流果清淨即有情

清淨。何以故？是有情清淨與預流果清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。有情清淨即一來、不

還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨

即有情清淨。何以故？是有情清淨與一來、不

還、阿羅漢果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「命者清淨即預流果清淨，預流果清淨即命

者清淨。何以故？是命者清淨與預流果清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。命者清淨即一來、