大般若波羅蜜多經

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「受者清淨即

一切智清淨，一切智清淨即受者清淨。何以

故？是受者清淨與一切智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。受者清淨即道相智、一切相智

清淨，道相智、一切相智清淨即受者清淨。何

以故？是受者清淨與道相智、一切相智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「知者清淨即一切

智清淨，一切智清淨即知者清淨。何以故？是

知者清淨與一切智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。知者清淨即道相智、一切相智清淨，

道相智、一切相智清淨即知者清淨。何以故？

是知者清淨與道相智、一切相智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「見者清淨即一切智清

淨，一切智清淨即見者清淨。何以故？是見者

清淨與一切智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。見者清淨即道相智、一切相智清淨，道相

智、一切相智清淨即見者清淨。何以故？是見

者清淨與道相智、一切相智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「復次，善現！我清淨即一切陀

羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即我清淨。

何以故？是我清淨與一切陀羅尼門清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。我清淨即一切三摩

地門清淨，一切三摩地門清淨即我清淨。何

以故？是我清淨與一切三摩地門清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「有情清淨即一切陀羅

尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即有情清淨。

何以故？是有情清淨與一切陀羅尼門清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。有情清淨即一切

三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即有情