大般若波羅蜜多經

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「儒童清淨即獨

覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即儒童清淨。何

以故？是儒童清淨與獨覺菩提清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「作者清淨即獨覺菩提清

淨，獨覺菩提清淨即作者清淨。何以故？是

作者清淨與獨覺菩提清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「受者清淨即獨覺菩提清淨，獨覺

菩提清淨即受者清淨。何以故？是受者清淨

與獨覺菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「知者清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨

即知者清淨。何以故？是知者清淨與獨覺菩

提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「見者清淨

即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即見者清

淨。何以故？是見者清淨與獨覺菩提清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！我清淨即一切菩薩摩訶薩行清

淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即我清淨。何以

故？是我清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「有情清淨即一切菩

薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨

即有情清淨。何以故？是有情清淨與一切菩

薩摩訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「命者清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切

菩薩摩訶薩行清淨即命者清淨。何以故？是

命者清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「生者清淨即一切菩薩

摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即

生者清淨。何以故？是生者清淨與一切菩薩

摩訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「養