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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「見者清淨即預
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流果清淨,預流果清淨即見者清淨。何以故?
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是見者清淨與預流果清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。見者清淨即一來、不還、阿羅漢果
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清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨即見者清淨。
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何以故?是見者清淨與一來、不還、阿羅漢果
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「復次,善現!我清淨即獨覺菩提清淨,獨覺菩
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提清淨即我清淨。何以故?是我清淨與獨覺
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菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「有情清
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淨即獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨即有情
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清淨。何以故?是有情清淨與獨覺菩提清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。「命者清淨即獨覺
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菩提清淨,獨覺菩提清淨即命者清淨。何以
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故?是命者清淨與獨覺菩提清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。「生者清淨即獨覺菩提清淨,
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獨覺菩提清淨即生者清淨。何以故?是生者
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清淨與獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。「養育者清淨即獨覺菩提清淨,獨覺菩
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提清淨即養育者清淨。何以故?是養育者清
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淨與獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。「士夫清淨即獨覺菩提清淨,獨覺菩提清
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淨即士夫清淨。何以故?是士夫清淨與獨覺
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菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「補特伽
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羅清淨即獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨即
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補特伽羅清淨。何以故?是補特伽羅清淨與
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獨覺菩提清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「意
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生清淨即獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨即意
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生清淨。何以故?是意生清淨與獨覺菩提清
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