大般若波羅蜜多經

淨戒乃至般若波羅蜜多無所有，則於是處佛

無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。何以

故？以一切法自性空故。「善現！於甚深般若波

羅蜜多中，內空無所有，外空、內外空、空空、大

空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、

無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不

可得空、無性空、自性空、無性自性空無所有。

若於是處內空無所有，外空乃至無性自性空

無所有，則於是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸

獨覺亦無所有。何以故？以一切法自性空故。

「善現！於甚深般若波羅蜜多中，真如無所有，

法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、

法定、法住、實際、虛空界、不思議界無所有。若於

是處真如無所有，法界乃至不思議界無所

有，則於是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺

亦無所有。何以故？以一切法自性空故。「善現！

於甚深般若波羅蜜多中，苦聖諦無所有，集、

滅、道聖諦無所有。若於是處苦聖諦無所有，集、

滅、道聖諦無所有，則於是處佛無所有，菩薩、

聲聞及諸獨覺亦無所有。何以故？以一切法

自性空故。「善現！於甚深般若波羅蜜多中，四

靜慮無所有，四無量、四無色定無所有。若於

是處四靜慮無所有，四無量、四無色定無所

有，則於是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺

亦無所有。何以故？以一切法自性空故。「善現！

於甚深般若波羅蜜多中，八解脫無所有，八

勝處、九次第定、十遍處無所有。若於是處八

解脫無所有，八勝處、九次第定、十遍處無所

有，則於是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺