大般若波羅蜜多經

亦無所有。何以故？以一切法自性空故。「善現！

於甚深般若波羅蜜多中，四念住無所有，四

正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支

無所有。若於是處四念住無所有，四正斷乃

至八聖道支無所有，則於是處佛無所有，菩

薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。何以故？以一切

法自性空故。「善現！於甚深般若波羅蜜多中，

空解脫門無所有，無相、無願解脫門無所有。

若於是處空解脫門無所有，無相、無願解脫

門無所有，則於是處佛無所有，菩薩、聲聞及

諸獨覺亦無所有。何以故？以一切法自性空

故。「善現！於甚深般若波羅蜜多中，菩薩十地

無所有。若於是處菩薩十地無所有，則於是

處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。

何以故？以一切法自性空故。

「善現！於甚深般若波羅蜜多中，五眼無所有，

六神通無所有。若於是處五眼無所有，六神

通無所有，則於是處佛無所有，菩薩、聲聞及

諸獨覺亦無所有。何以故？以一切法自性空

故。「善現！於甚深般若波羅蜜多中，佛十力無

所有，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大

捨、十八佛不共法無所有。若於是處佛十力

無所有，四無所畏乃至十八佛不共法無所

有，則於是處佛無所有，菩薩、聲聞及諸獨覺

亦無所有。何以故？以一切法自性空故。「善現！

於甚深般若波羅蜜多中，無忘失法無所有，

恒住捨性無所有。若於是處無忘失法無所

有，恒住捨性無所有，則於是處佛無所有，菩

薩、聲聞及諸獨覺亦無所有。何以故？以一切