大般若波羅蜜多經

不淨，不可戲論故不應戲論；應觀色若寂靜

若不寂靜，不可戲論故不應戲論；應觀受、想、

行、識若寂靜若不寂靜，不可戲論故不應戲

論；應觀色若遠離若不遠離，不可戲論故不

應戲論；應觀受、想、行、識若遠離若不遠離，不

可戲論故不應戲論；應觀色若是所遍知若

非所遍知，不可戲論故不應戲論；應觀受、想、

行、識若是所遍知若非所遍知，不可戲論故

不應戲論。

「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應

觀眼處若常若無常，不可戲論故不應戲論；

應觀耳、鼻、舌、身、意處若常若無常，不可戲論

故不應戲論；應觀眼處若樂若苦，不可戲論

故不應戲論；應觀耳、鼻、舌、身、意處若樂若苦，

不可戲論故不應戲論；應觀眼處若我若無

我，不可戲論故不應戲論；應觀耳、鼻、舌、身、意

處若我若無我，不可戲論故不應戲論；應觀

眼處若淨若不淨，不可戲論故不應戲論；應

觀耳、鼻、舌、身、意處若淨若不淨，不可戲論故

不應戲論；應觀眼處若寂靜若不寂靜，不可

戲論故不應戲論；應觀耳、鼻、舌、身、意處若寂

靜若不寂靜，不可戲論故不應戲論；應觀眼

處若遠離若不遠離，不可戲論故不應戲論；

應觀耳、鼻、舌、身、意處若遠離若不遠離，不可

戲論故不應戲論；應觀眼處若是所遍知若

非所遍知，不可戲論故不應戲論；應觀耳、鼻、

舌、身、意處若是所遍知若非所遍知，不可戲

論故不應戲論。

「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應