大般若波羅蜜多經

戲論故不應戲論；應觀耳、鼻、舌、身、意界若寂

靜若不寂靜，不可戲論故不應戲論；應觀

眼界若遠離若不遠離，不可戲論故不應戲

論；應觀耳、鼻、舌、身、意界若遠離若不遠離，不

可戲論故不應戲論；應觀眼界若是所遍知

若非所遍知，不可戲論故不應戲論；應觀耳、

鼻、舌、身、意界若是所遍知若非所遍知，不可

戲論故不應戲論。

「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應

觀色界若常若無常，不可戲論故不應戲論；

應觀聲、香、味、觸、法界若常若無常，不可戲論故

不應戲論；應觀色界若樂若苦，不可戲論故

不應戲論；應觀聲、香、味、觸、法界若樂若苦，不

可戲論故不應戲論；應觀色界若我若無我，

不可戲論故不應戲論；應觀聲、香、味、觸、法界

若我若無我，不可戲論故不應戲論；應觀色

界若淨若不淨，不可戲論故不應戲論；應觀

聲、香、味、觸、法界若淨若不淨，不可戲論故不

應戲論；應觀色界若寂靜若不寂靜，不可戲

論故不應戲論；應觀聲、香、味、觸、法界若寂靜

若不寂靜，不可戲論故不應戲論；應觀色界

若遠離若不遠離，不可戲論故不應戲論；應

觀聲、香、味、觸、法界若遠離若不遠離，不可戲

論故不應戲論；應觀色界若是所遍知若非

所遍知，不可戲論故不應戲論；應觀聲、香、味、

觸、法界若是所遍知若非所遍知，不可戲論

故不應戲論。

「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應

觀眼識界若常若無常，不可戲論故不應戲