大般若波羅蜜多經

觀色處若常若無常，不可戲論故不應戲論；

應觀聲、香、味、觸、法處若常若無常，不可戲論

故不應戲論；應觀色處若樂若苦，不可戲論

故不應戲論；應觀聲、香、味、觸、法處若樂若苦，

不可戲論故不應戲論；應觀色處若我若無

我，不可戲論故不應戲論；應觀聲、香、味、觸、法

處若我若無我，不可戲論故不應戲論；應觀

色處若淨若不淨，不可戲論故不應戲論；應

觀聲、香、味、觸、法處若淨若不淨，不可戲論故

不應戲論；應觀色處若寂靜若不寂靜，不

可戲論故不應戲論；應觀聲、香、味、觸、法處若

寂靜若不寂靜，不可戲論故不應戲論；應觀

色處若遠離若不遠離，不可戲論故不應戲

論；應觀聲、香、味、觸、法處若遠離若不遠離，不

可戲論故不應戲論；應觀色處若是所遍知

若非所遍知，不可戲論故不應戲論；應觀聲、

香、味、觸、法處若是所遍知若非所遍知，不可

戲論故不應戲論。

「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應

觀眼界若常若無常，不可戲論故不應戲論；

應觀耳、鼻、舌、身、意界若常若無常，不可戲論

故不應戲論；應觀眼界若樂若苦，不可戲論

故不應戲論；應觀耳、鼻、舌、身、意界若樂若苦，

不可戲論故不應戲論；應觀眼界若我若無

我，不可戲論故不應戲論；應觀耳、鼻、舌、身、意

界若我若無我，不可戲論故不應戲論；應觀

眼界若淨若不淨，不可戲論故不應戲論；應

觀耳、鼻、舌、身、意界若淨若不淨，不可戲論故

不應戲論；應觀眼界若寂靜若不寂靜，不可