大般若波羅蜜多經

應觀法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離

生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界若常若

無常，不可戲論故不應戲論；應觀真如若樂

若苦，不可戲論故不應戲論；應觀法界乃至

不思議界若樂若苦，不可戲論故不應戲論；

應觀真如若我若無我，不可戲論故不應戲

論；應觀法界乃至不思議界若我若無我，不

可戲論故不應戲論；應觀真如若淨若不淨，

不可戲論故不應戲論；應觀法界乃至不思議

界若淨若不淨，不可戲論故不應戲論；應觀

真如若寂靜若不寂靜，不可戲論故不應戲

論；應觀法界乃至不思議界若寂靜若不寂

靜，不可戲論故不應戲論；應觀真如若遠離

若不遠離，不可戲論故不應戲論；應觀法界

乃至不思議界若遠離若不遠離，不可戲論

故不應戲論；應觀真如若是所遍知若非所

遍知，不可戲論故不應戲論；應觀法界乃至

不思議界若是所遍知若非所遍知，不可戲

論故不應戲論。

「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應

觀四念住若常若無常，不可戲論故不應戲

論；應觀四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、

八聖道支若常若無常，不可戲論故不應戲

論；應觀四念住若樂若苦，不可戲論故不應

戲論；應觀四正斷乃至八聖道支若樂若苦，

不可戲論故不應戲論；應觀四念住若我若

無我，不可戲論故不應戲論；應觀四正斷乃

至八聖道支若我若無我，不可戲論故不應

戲論；應觀四念住若淨若不淨，不可戲論故