大般若波羅蜜多經

為緣所生諸受若是所遍知若非所遍知，不

可戲論故不應戲論。

「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應

觀地界若常若無常，不可戲論故不應戲論；

應觀水、火、風、空、識界若常若無常，不可戲論

故不應戲論；應觀地界若樂若苦，不可戲論

故不應戲論；應觀水、火、風、空、識界若樂若苦，

不可戲論故不應戲論；應觀地界若我若無

我，不可戲論故不應戲論；應觀水、火、風、空、識

界若我若無我，不可戲論故不應戲論；應觀

地界若淨若不淨，不可戲論故不應戲論；應

觀水、火、風、空、識界若淨若不淨，不可戲論故

不應戲論；應觀地界若寂靜若不寂靜，不可

戲論故不應戲論；應觀水、火、風、空、識界若寂

靜若不寂靜，不可戲論故不應戲論；應觀地

界若遠離若不遠離，不可戲論故不應戲論；

應觀水、火、風、空、識界若遠離若不遠離，不可

戲論故不應戲論；應觀地界若是所遍知若

非所遍知，不可戲論故不應戲論；應觀水、火、

風、空、識界若是所遍知若非所遍知，不可戲

論故不應戲論。

「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應

觀無明若常若無常，不可戲論故不應戲論；

應觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎

苦憂惱若常若無常，不可戲論故不應戲論；

應觀無明若樂若苦，不可戲論故不應戲論；

應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦，不

可戲論故不應戲論；應觀無明若我若無我，

不可戲論故不應戲論；應觀行乃至老死愁

歎苦憂惱若我若無我，不可戲論故不應戲