大般若波羅蜜多經

4大般若波羅蜜多經卷第三百七

十六

三藏法師玄奘奉詔譯

初分無相無得品第六十六之四

「善現！是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故，

若住內空時，住無漏心而住內空；若住外空、

內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟

空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相

空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自

性空時，住無漏心而住外空乃至無性自性

空。是故，雖住內空乃至無性自性空而無二

想。「善現！是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

故，若住真如時，住無漏心而住真如；若住

法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、

法定、法住、實際、虛空界、不思議界時，住無漏

心而住法界乃至不思議界。是故，雖住真如

乃至不思議界而無二想。「善現！是菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多故，若修五眼時，住無

漏心而修五眼；若修六神通時，住無漏心而

修六神通。是故，雖修五眼、六神通而無二想。

「善現！是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故，

若修佛十力時，住無漏心而修佛十力；若修

四無所畏、四無礙解、十八佛不共法時，住無

漏心而修四無所畏、四無礙解、十八佛不共

法。是故，雖修佛十力、四無所畏、四無礙解、十

八佛不共法而無二想。「善現！是菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多故，若修大慈時，住無漏