大般若波羅蜜多經

如是修忍。住是離相無漏心中，無染、無著而

行安忍波羅蜜多，爾時不見所行安忍，亦復

不見此無漏心，乃至不見一切佛法。如是菩

薩摩訶薩住無漏心，而行安忍波羅蜜多。「善

現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以

離相心修行精進波羅蜜多，所謂不見我能

精進、我能捨此、於此精進、由此精進、為此

精進、如是精進。住是離相無漏心中，無染、無

著而行精進波羅蜜多，爾時不見所行精進，

亦復不見此無漏心，乃至不見一切佛法。如是

菩薩摩訶薩住無漏心，而行精進波羅蜜多。

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

以離相心修行靜慮波羅蜜多，所謂不見我

能修定、我能捨此、於此修定、由此修定、為

此修定、如是修定。住是離相無漏心中，無

染、無著而行靜慮波羅蜜多，爾時不見所行

靜慮，亦復不見此無漏心，乃至不見一切佛

法。如是菩薩摩訶薩住無漏心，而行靜慮波

羅蜜多。「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，以離相心修行般若波羅蜜多，所謂

不見我能修慧、我能捨此、於此修慧、由此

修慧、為此修慧、如是修慧。住是離相無漏心

中，無染、無著而行般若波羅蜜多，爾時不見

所行般若，亦復不見此無漏心，乃至不見一

切佛法。如是菩薩摩訶薩住無漏心，而行般

若波羅蜜多。

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

以離相心修行四靜慮、四無量、四無色定，所

謂不見我能修四靜慮、四無量、四無色定；我