大般若波羅蜜多經

見此無漏心，乃至不見一切佛法。如是菩薩

摩訶薩住無漏心，而住苦、集、滅、道聖諦。「善現！

若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以離

相心修八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，所

謂不見我能修八解脫、八勝處、九次第定、十遍

處；我能捨此、於此、由此、為此，如是修八解脫、

八勝處、九次第定、十遍處。住是離相無漏心

中，無染、無著而修八解脫、八勝處、九次第定、

十遍處，爾時不見所修八解脫、八勝處、九次

第定、十遍處，亦復不見此無漏心，乃至不見

一切佛法。如是菩薩摩訶薩住無漏心，而修

八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。「善現！若菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以離相心

修一切三摩地門、陀羅尼門，所謂不見我能

修一切三摩地門、陀羅尼門；我能捨此、於此、

由此、為此，如是修一切三摩地門、陀羅尼門。

住是離相無漏心中，無染、無著而修一切三

摩地門、陀羅尼門，爾時不見所修一切三摩

地門、陀羅尼門，亦復不見此無漏心，乃至

不見一切佛法。如是菩薩摩訶薩住無漏心，

而修一切三摩地門、陀羅尼門。「善現！若菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以離相心住

內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無

為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自

相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性

空、無性自性空，所謂不見我能住內空乃至

無性自性空；我能捨此、於此、由此、為此，如

是住內空乃至無性自性空。住是離相無漏

心中，無染、無著而住內空乃至無性自性空，