大般若波羅蜜多經

多故，修大慈時，住無漏心而修大慈；修大

悲、大喜、大捨時，住無漏心而修大悲、大喜、大

捨？「世尊！云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多故，修無忘失法時，住無漏心而修無忘失

法；修恒住捨性時，住無漏心而修恒住捨性？

「世尊！云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

故，修一切智時，住無漏心而修一切智；修

道相智、一切相智時，住無漏心而修道相智、

一切相智？「世尊！云何菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多故，引三十二大士相時，住無漏心

而引三十二大士相；引八十隨好時，住無漏

心而引八十隨好？」佛告善現：「若菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時，以離相心修行布施

波羅蜜多，所謂不見我能行施、我能捨此、於

此行施、由此故施、為此故施、如是行施。住

是離相無漏心中，離愛、離慳而行布施波羅

蜜多，爾時不見所行布施，亦復不見此無漏

心，乃至不見一切佛法。如是菩薩摩訶薩住

無漏心，而行布施波羅蜜多。「善現！若菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時，以離相心修行

淨戒波羅蜜多，所謂不見我能持戒、我能捨

此、於此持戒、由此持戒、為此持戒、如是持

戒。住是離相無漏心中，無染、無著而行淨戒

波羅蜜多，爾時不見所行淨戒，亦復不見此

無漏心，乃至不見一切佛法。如是菩薩摩訶

薩住無漏心，而行淨戒波羅蜜多。「善現！若

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以離相

心修行安忍波羅蜜多，所謂不見我能修忍、

我能捨此、於此修忍、由此修忍、為此修忍、