大般若波羅蜜多經

空、無相、無願解脫門，亦能圓滿內空、外空、內

外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、

無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、

一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性

空，亦能圓滿真如、法界、法性、不虛妄性、不變

異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不

思議界，亦能圓滿苦、集、滅、道聖諦，亦能圓滿

四靜慮、四無量、四無色定，亦能圓滿八解脫、

八勝處、九次第定、十遍處，亦能圓滿一切三

摩地門、陀羅尼門，亦能圓滿五眼、六神通，亦

能圓滿佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不

共法，亦能圓滿大慈、大悲、大喜、大捨，亦能圓

滿無忘失法、恒住捨性，亦能圓滿一切智、道相

智、一切相智，亦能圓滿三十二大士相、八十

隨好。「是菩薩摩訶薩安住如是諸佛法已，於

聖無漏、出世、不共一切聲聞、獨覺神通皆得自

在。安住如是勝神通已，是菩薩摩訶薩以淨

天眼，恒見十方無邊世界，現在諸佛安隱住

持，為諸有情宣說正法，見已乃至證得無上

正等菩提，起佛隨念常無間斷。是菩薩摩訶

薩以淨天耳，恒聞十方諸佛說法，聞已受持

常不忘失，為諸有情如實宣說。是菩薩摩訶

薩以清淨他心智，能正測量十方諸佛心、心所

法，亦能正知一切菩薩、獨覺、聲聞心、心所法，

亦能正知一切有情心、心所法，隨其所應為

說正法。是菩薩摩訶薩以宿住隨念智，知諸

有情宿種善根種種差別，知已方便示現、勸

導、讚勵、慶喜，令獲殊勝利益安樂。是菩薩

摩訶薩以漏盡智，隨其所宜安立有情於三