大般若波羅蜜多經

次，善現！有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，

發弘誓願精勤勇猛，自修無忘失法，亦勸他

修無忘失法；自修恒住捨性，亦勸他修恒住

捨性。作是事已復發願言：『當得無上正等覺

時，令我土中諸有情類，皆不遠離無忘失法、

恒住捨性。』

「復次，善現！有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多，發弘誓願精勤勇猛，自修一切智，亦勸他

修一切智；自修道相智、一切相智，亦勸他修

道相智、一切相智。作此事已復發願言：『當得

無上正等覺時，令我土中諸有情類，皆不遠

離一切智、道相智、一切相智。』「復次，善現！有菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，發弘誓願精

勤勇猛，自修一切菩薩摩訶薩行，亦勸他修

一切菩薩摩訶薩行；自修諸佛無上正等菩

提，亦勸他修諸佛無上正等菩提。作是事已

復發願言：『當得無上正等覺時，令我土中諸

有情類，皆不遠離一切菩薩摩訶薩行、諸佛

無上正等菩提。』「善現！是諸菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多，由此行願便能嚴淨所求佛

土。「善現！是諸菩薩摩訶薩隨爾所時行菩提

道，應得圓滿所起行願，即爾所時精勤修學。

由此因緣，自能成就一切善法，亦能令他漸

次成就一切善法，自能修得殊勝相好所莊

嚴身，亦能令他漸次修得殊勝相好所莊嚴

身，由廣大福所攝受故。「善現！是諸菩薩摩訶

薩各於所求嚴淨佛土證得無上正等覺時，

所化有情亦生彼土共受淨土大乘法樂。「善

現！是諸菩薩摩訶薩應修如是嚴淨佛土，謂