大般若波羅蜜多經

而不同彼受諸苦惱，亦復不為彼趣過失之

所雜染。「復次，善現！於意云何？有巧幻師或彼

弟子，幻作種種象、馬等事，令諸人見歡喜踊

躍，於彼有實象、馬等不？」善現答言：「不也！世尊！

不也！善逝！於彼實無象、馬等事。」佛告善現：「諸

菩薩摩訶薩亦復如是，雖成就一切白淨無

漏法，而為饒益諸有情故，現受種種傍生等

身，雖受彼身而實非彼，亦不為彼過所染

污。」

時，具壽善現白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩方

便善巧如是廣大，雖成就白淨無漏聖智，而

為有情故受種種身，隨其所宜現作饒益。世

尊！諸菩薩摩訶薩安住何等白淨勝法，能作

如是方便善巧，雖受種種傍生等身，而不為

彼過失所染？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩安住

般若波羅蜜多，能作如是方便善巧，雖往十

方無量殑伽沙等世界現種種身，利益安樂

彼有情類，而於其中不生染著。何以故？善現！

是菩薩摩訶薩於一切法都無所得，謂都不

得能染、所染及染因緣。何以故？以一切法自

性空故。善現！空不能染著空，空亦不能染著

餘法，亦無餘法能染著空。所以者何？空中空

性尚不可得，況有餘法而可得者！善現！如是

名為不可得空，諸菩薩摩訶薩安住此中，能

證無上正等菩提。」爾時，具壽善現白佛言：「世

尊！諸菩薩摩訶薩為但安住如是般若波羅

蜜多，能作如是方便善巧，為亦住餘法耶？」佛

告善現：「豈有餘法不入般若波羅蜜多，云何

復疑為住餘法？」「世尊！如是般若波羅蜜多若