大般若波羅蜜多經

教他令起邪執，於佛起非佛想，於非佛起佛

想；於法起非法想，於非法起法想；於僧起非

僧想，於非僧起僧想。由是因緣誹毀正法，

謗正法故，身壞命終墮諸惡趣，生地獄中受

諸劇苦。是諸菩薩摩訶薩各於自土證得無

上正等覺已，見彼有情沈淪生死受無量苦，

以神通力方便教化，令捨惡見住正見中，從

地獄出生於人趣。生人趣已，復以種種神通

方便教化令住正定聚中，由此畢竟不墮惡

趣。復令修習殊勝行願，命終得生嚴淨佛土，

受用淨土大乘法樂。「善現！是諸菩薩摩訶薩

皆能如是嚴淨佛土。由所居土極清淨故，生

彼有情，於一切法不起虛妄猶豫分別，謂此

是世間法，此是出世間法；此是有漏法，此是

無漏法；此是有為法，此是無為法。如是種種

猶豫分別畢竟不起，由此因緣彼有情類定

得無上正等菩提。「善現！如是菩薩摩訶薩嚴

淨佛土。」

73淨土方便品初分淨土方便品第七十三之一

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！是諸菩薩摩訶

薩為住正性定聚，為住不定聚耶？」佛言：「善

現！是諸菩薩摩訶薩皆住正性定聚，非不

定聚。」具壽善現復白佛言：「世尊！是諸菩

薩摩訶薩為住何等正性定聚？為聲聞乘，為

獨覺乘，為佛乘耶？」佛言：「善現！是諸菩薩摩

訶薩皆住佛乘正性定聚，非住二乘正性定

聚。」具壽善現復白佛言：「世尊！是諸菩薩摩訶

薩為何時住正性定聚？初發心耶？不退位

耶？最後身耶？」佛言：「善現！是菩薩摩訶薩若